据同乡们说，我们能请到这位大师是捡到一个特大的便宜。他看风水，算命择日，查安全解厄难，查财运调情绪，查过去看来日，化冤解仇等等，样样醒目，道行高妙。

 

　　所以，妈妈对大师的话笃信不疑，催着我们连忙回老家解决搬家墓地。万般无奈，我回到了老家，得以与大师对话。

 

　　大师开门见山说：“你爷爷60年前往世后造成了鬼，墓地是他当今的家，由于墓地风水欠好，住得不舒适，回归找我们朋友们算账，所以，必需登时、即刻、干脆搬家墓地，否则，不但是你哥哥病情恶化，另有更大灾祸临头。”

 

　　说得挺吓人的，宛若比想象的还要复杂的多!而要搬家墓地，天然就牵涉到新墓地的选址及一系列必需求做的“法事”，项目小大由之，但有个规则是：出的钱越多越能体现虔敬度，就越能消灾免难。

 

　　我是位释教徒，一直都在恭闻南无羌佛的法音，天然无法接受大师的这些“骇人听闻”的迷信之说。为此，与大师睁开了一番对话：

 

　　我：大师传闻过六道循环吧!

 

　　大师：我不但传闻，并且笃信有六道循环，那是佛祖说的。

 

　　我：那请问大师，我爷爷去世曾经有60年之久了，大师何故确定他老人家当今还仍然是鬼呢？也有可能造成鸡鸭鹅，鱼虾等牲口道，或变为人道天人道等，当今都不晓得轮在那一道了啊？

 

　　大师：人死后一般是造成鬼的。

 

　　我：好，就算造成了鬼。但爷爷去世时，我哥哥还没出身啊，爷孙俩无冤无仇，何故侵犯我哥呢？

 

　　大师：由于你哥阳气不及，阴气重，相对轻易下手，就践踏你哥的!所以大夫才无法医治好你哥哥的病。

 

　　我：据我所知，即便人死后造成鬼，那也是受阎王、鬼王、鬼差管控的，不行能会随便祸乱人世的。就像我们人世有警员在保护社会治安同样。我爷爷何故能随便来人世呢？即便能随便来，又怎么可能来害与他无冤无仇的本人的孙子呢？

 

　　大师：我们中国传统是祖上的墓地是要子弟子孙来打理好的，所以我们才有省墓、祭墓等传统民俗。你爷爷由于墓地风水欠好，在内部住的不舒适，是你们子孙不孝，固然就成为你们的冤仇了嘛。

 

　　我：已去世六十年的爷爷，应该只剩下一点骨头在墓地里，就算造成了鬼，也不是住在墓地，而是阴曹九泉吧。那墓地里的骨头跟我爷爷有甚么关系呢？

 

　　大师：在墓地的骨头另有点“节气”，这节气呢以墓地为家，风水欠好，便出来找自家里人算账，由于是自家人给他埋葬的位置欠好。

 

　　我：请问大师，全部有情感，能生爱恨情仇的都是由于有头脑认识，也即是你们道家说的魂魄，佛家说的灵贴心识，才气起分别吧。而山水大地、河流湖泊，花草树木等等由于没有所谓的魂魄才没有情感、没有爱恨情仇吧。

 

　　大师：你说的也对。

 

　　我：那请问大师，骨头或节气，有头脑认识吗？若节气有头脑认识，那空气有吗？若人的节气能出来害人，那我们每天在餐桌上吃的猪骨头，不是也有报仇的“猪节气”吗？那大师你每天吃猪肉时，怎么就不怕“猪节气”找你讨命呢？

 

　　大师：……

 

　　只管大师被我问到语塞，但还在勉强着绘声绘色高声说，谁谁谁跟我家环境差不多，真名真姓，就隔壁不远，案例多着呢。本人是怎样协助化解厄运的，不听话的呢，后果相配凄惨吓人，忏悔莫及！听话照做的呢，相配顺利!并且，经过他的点化，今后便大富大贵了!大师把本人说得怎样了得，怎样普渡众生，比菩萨还伟大似的。

 

　　我：既然大师可以赞助别人大富大贵，为何不先赞助本人大富大贵，成为财主了，也就不用这么辛苦靠算命看风水赢利了嘛？

 

　　大师：我的八字里没有大富大贵的命。

 

　　我：既然大师都可以赞助别人改命，那何故就无法将本人改成“大富大贵”的命呢？

 

　　只管大师继续为此做了许多诡辩，但他永远无法自圆其说。末了，我们或是聊回到释教所说的“因果”话题。到了“因果”话题，那就我开始掌握话语权了。

 

　　我哥得了许多年的慢性病，这是他本人的因果。跟我去世了60年的爷爷没有半毛钱关系。但我妈不明因果事理，病急乱投医，才请到眼前这位远近著名的大牌大师。

 

　　我与大师交谈时，妈妈一直在身边旁听，显然妈妈听懂了我们的对话。末了固然无谓再搬家爷爷墓地了，也给我爷爷正了名，并不是我爷爷回归践踏他本人的子孙的。

 

　　其实，只要清楚万法皆因果，透三世观因果的事理，就不轻易被这些所谓的大师所忽悠，搞的本人劳民伤财。而要真正能明信因果那或是需求学习佛法的。当今是世界真确佛法就在南无羌佛这里了。惟有学到真正佛法，我们才不会被迷惑，才会阔别迷信，最终阔别失常空想。